第四千四百一十九章 孟子亦提民为本
刘裕收起了笑容,正色道:“妙音,这些未来的事情,不必多说了,现在,斗蓬虽死,但天道盟是不是还存在,仍然不好说,而且天师道的妖贼还没有剿灭,世家高门里的暗流仍然在涌动,甚至我的北府兄弟里,有多少人接受这些观念,也不好说,我们的任务仍然非常艰巨。”
说到这里,刘裕看向了司马德宗,眉头一皱:“在我们把人人平等的概念向天下人普及之前,仍然需要保留着这个傀儡皇帝,不过,司马德文有他自己的野心,甚至,这次他把司马德宗偷运出来,也许就是和天道盟有关系,我们在打退妖贼之后,你还要好好彻查此事。”
王妙音澹然道:“如果是现在这个时候查,可能会引起人心的反弹,谁都知道,司马德宗就是个行尸走肉,司马德文照顾着他的一切,如果你动司马德文,那别人会以为你要对司马氏的皇帝下手,想自己取而代之,现在,还没做好准备,直接让你登上帝位,除非…………”
说到这里,王妙音勾了勾嘴角:“除非象我刚才所说的,现在就除掉他们,然后把罪责推到天道盟,推到斗蓬身上,然后再严刑拷打晋阳公主,逼她承认司马德文也是天道盟中的人,这样一来,皇嗣断绝,你才有可能名正言顺地取而代之,登上帝位。”
刘裕叹了口气:“那斗蓬是谢玄的事情,你怎么公告天下?这样会牵连谢家,你们家也会一起完蛋的。”
王妙音的脸上闪过一丝惊慌与痛苦之色,闭上了眼睛,喃喃道:“这是相公大人种的因,总会结出果,虽然说可以说谢玄个人所为,他已经离开谢家,不问家族之事,但谢家总会受到波及和牵连,失去世家间首领之权,不过这对你未必是坏事,如果你的目标是打击整个世家高门,让其不能再世袭权力,那现在谢家的澹出,就是必须要做的事了。”
刘裕摇了摇头:“现在还不行,要推行我的理想,很多事情还需要谢家的鼎力支持与配合,现在他们想的是可以借扶我登上帝位的功劳,进一步地加强和巩固谢家的地位,甚至子侄都能成为开创新朝的功臣,所以会非常卖力地配合我。我在这个时候,也需要士族和世家的支持,起码,最开始的教育普及,是离不开现在有文化的士人的。”
王妙音的眉头轻轻一蹙:“可是,士人们从小接受的教育,都是四书五经,都是忠君爱国这些,虽然明知君权神授这些可能是骗人的,但是忠孝仁义这些作为立身之本,等级制度作为他们高人一等的优越感的来源,是刻在骨子里的,他们绝不会接受你这套人人平等,为人民服务的理念啊。”
刘裕平静地说道:“其实我们现在所处的这个世界,我们所说的这些人人平等的理念,也不是没人提过,孟子不就说过,民为重,社稷次之,君为轻吗?这其实跟我们后世的那种为人民服务的观点是相似的,难道孟子就不是亚圣了?”
王妙音摇了摇头:“孟子的这话,向来是给天下士人们口头承认,但实际操作起来,仍然是君王受命于天这套,尤其是汉儒董仲舒和汉武帝合作,废黜百家,独尊儒术,换取儒家弟子承认君王是受命于天,有绝对的权威。”
刘裕沉声道:“汉武帝可以强化君权,我同样可以弱化君权,这无非是看统治者,或者说看皇帝自己是怎么想的,如果他个人只想着千秋万代,子孙永远统治这个世界上的万民,那就会跟汉武帝这样,利用儒家理论来强化,甚至是神化君王的统治地位,而我既然打定了为人民服务,让世界变成我穿越前的那个世界的样子,就会反其道而行之。一旦天下人都接受了我的这种想法,或者说先可以托古尊孟,提倡他的这套民为本的理论,那一切,都会有办法解决的。”
说到这里,刘裕看着王妙音,微微一笑:“至于你说的士人,世家们为了自己的地位,需要帮着皇帝维持这样的谎言,我觉得也不是不能解决啊。再怎么帮着维持,自己也是臣子,仍然要受人制约,皇帝如果一声令下,那就是抄家灭门之祸,最初的黑手党的成立,不就是因为给曹操的刑名之法,随意屠戮士族给吓怕了,这才暗中结成地下组织,与之抗衡的嘛。”
王妙音点了点头:“这点确实不错,如果有一个随时可以把自己家族,只因个人喜好,安个谋反或者是大不敬的罪名就能连根拔起的皇帝,是让人无法安睡的,权力如果只能独占,有皇帝这么一个可以生杀予夺的人存在,谁都会害怕和畏惧的,要是成为你们那个世界那样,统治者也不能随意剥夺平民的性命,当官只是一种职业和工作,并不高人一等的话,这些矛盾,自然就没有了。”
刘裕笑道:“所以当士人和世家自己也有机会坐到那统治者的位置上,他们还需要再卖力地维护这个皇帝吗?还需要让自己的头上,永远有个让自己睡不安稳的独夫存在吗?”
王妙音恍然大悟:“对啊,我明白你意思了,刚才你好像也提到过,那些西夷列强的人人平等的思想,好像也是他们的士人提出的吧。”
刘裕点了点头:“其实,是基督教的教义就有众生平等这一说,虽然说承认有个上帝,但并没有搞天子在世,代天牧民这一套,就算是教皇,也不过是在世上传教布道,让大家信奉上帝,并不是代表上帝在人间统治。西夷列强的那些士人们,为了反抗教会的压迫,就这样反将一军,利用了教义中人人平等的这套,开启了文艺复兴,思想启蒙这些,打破了整套君君臣臣的等级理论。”
“我其实是想用孟子的这套民为本的思想理论,也能进行这种思想上的变法,先通过普及教育,让人人都读书认字,慢慢地就知道帝王也不过是凡人,只要做到这些,时机成熟之时,由我这个帝王亲自承认我不是天子,只是一样的肉体凡胎,这权力也不必传给我的儿子,而是让贤,那皇帝制度,就到了终结的时候啦。”刘裕收起了笑容,正色道:“妙音,这些未来的事情,不必多说了,现在,斗蓬虽死,但天道盟是不是还存在,仍然不好说,而且天师道的妖贼还没有剿灭,世家高门里的暗流仍然在涌动,甚至我的北府兄弟里,有多少人接受这些观念,也不好说,我们的任务仍然非常艰巨。”
说到这里,刘裕看向了司马德宗,眉头一皱:“在我们把人人平等的概念向天下人普及之前,仍然需要保留着这个傀儡皇帝,不过,司马德文有他自己的野心,甚至,这次他把司马德宗偷运出来,也许就是和天道盟有关系,我们在打退妖贼之后,你还要好好彻查此事。”
王妙音澹然道:“如果是现在这个时候查,可能会引起人心的反弹,谁都知道,司马德宗就是个行尸走肉,司马德文照顾着他的一切,如果你动司马德文,那别人会以为你要对司马氏的皇帝下手,想自己取而代之,现在,还没做好准备,直接让你登上帝位,除非…………”
说到这里,王妙音勾了勾嘴角:“除非象我刚才所说的,现在就除掉他们,然后把罪责推到天道盟,推到斗蓬身上,然后再严刑拷打晋阳公主,逼她承认司马德文也是天道盟中的人,这样一来,皇嗣断绝,你才有可能名正言顺地取而代之,登上帝位。”
刘裕叹了口气:“那斗蓬是谢玄的事情,你怎么公告天下?这样会牵连谢家,你们家也会一起完蛋的。”
王妙音的脸上闪过一丝惊慌与痛苦之色,闭上了眼睛,喃喃道:“这是相公大人种的因,总会结出果,虽然说可以说谢玄个人所为,他已经离开谢家,不问家族之事,但谢家总会受到波及和牵连,失去世家间首领之权,不过这对你未必是坏事,如果你的目标是打击整个世家高门,让其不能再世袭权力,那现在谢家的澹出,就是必须要做的事了。”
刘裕摇了摇头:“现在还不行,要推行我的理想,很多事情还需要谢家的鼎力支持与配合,现在他们想的是可以借扶我登上帝位的功劳,进一步地加强和巩固谢家的地位,甚至子侄都能成为开创新朝的功臣,所以会非常卖力地配合我。我在这个时候,也需要士族和世家的支持,起码,最开始的教育普及,是离不开现在有文化的士人的。”
王妙音的眉头轻轻一蹙:“可是,士人们从小接受的教育,都是四书五经,都是忠君爱国这些,虽然明知君权神授这些可能是骗人的,但是忠孝仁义这些作为立身之本,等级制度作为他们高人一等的优越感的来源,是刻在骨子里的,他们绝不会接受你这套人人平等,为人民服务的理念啊。”
刘裕平静地说道:“其实我们现在所处的这个世界,我们所说的这些人人平等的理念,也不是没人提过,孟子不就说过,民为重,社稷次之,君为轻吗?这其实跟我们后世的那种为人民服务的观点是相似的,难道孟子就不是亚圣了?”
王妙音摇了摇头:“孟子的这话,向来是给天下士人们口头承认,但实际操作起来,仍然是君王受命于天这套,尤其是汉儒董仲舒和汉武帝合作,废黜百家,独尊儒术,换取儒家弟子承认君王是受命于天,有绝对的权威。”
刘裕沉声道:“汉武帝可以强化君权,我同样可以弱化君权,这无非是看统治者,或者说看皇帝自己是怎么想的,如果他个人只想着千秋万代,子孙永远统治这个世界上的万民,那就会跟汉武帝这样,利用儒家理论来强化,甚至是神化君王的统治地位,而我既然打定了为人民服务,让世界变成我穿越前的那个世界的样子,就会反其道而行之。一旦天下人都接受了我的这种想法,或者说先可以托古尊孟,提倡他的这套民为本的理论,那一切,都会有办法解决的。”
说到这里,刘裕看着王妙音,微微一笑:“至于你说的士人,世家们为了自己的地位,需要帮着皇帝维持这样的谎言,我觉得也不是不能解决啊。再怎么帮着维持,自己也是臣子,仍然要受人制约,皇帝如果一声令下,那就是抄家灭门之祸,最初的黑手党的成立,不就是因为给曹操的刑名之法,随意屠戮士族给吓怕了,这才暗中结成地下组织,与之抗衡的嘛。”
王妙音点了点头:“这点确实不错,如果有一个随时可以把自己家族,只因个人喜好,安个谋反或者是大不敬的罪名就能连根拔起的皇帝,是让人无法安睡的,权力如果只能独占,有皇帝这么一个可以生杀予夺的人存在,谁都会害怕和畏惧的,要是成为你们那个世界那样,统治者也不能随意剥夺平民的性命,当官只是一种职业和工作,并不高人一等的话,这些矛盾,自然就没有了。”
刘裕笑道:“所以当士人和世家自己也有机会坐到那统治者的位置上,他们还需要再卖力地维护这个皇帝吗?还需要让自己的头上,永远有个让自己睡不安稳的独夫存在吗?”
王妙音恍然大悟:“对啊,我明白你意思了,刚才你好像也提到过,那些西夷列强的人人平等的思想,好像也是他们的士人提出的吧。”
刘裕点了点头:“其实,是基督教的教义就有众生平等这一说,虽然说承认有个上帝,但并没有搞天子在世,代天牧民这一套,就算是教皇,也不过是在世上传教布道,让大家信奉上帝,并不是代表上帝在人间统治。西夷列强的那些士人们,为了反抗教会的压迫,就这样反将一军,利用了教义中人人平等的这套,开启了文艺复兴,思想启蒙这些,打破了整套君君臣臣的等级理论。”
“我其实是想用孟子的这套民为本的思想理论,也能进行这种思想上的变法,先通过普及教育,让人人都读书认字,慢慢地就知道帝王也不过是凡人,只要做到这些,时机成熟之时,由我这个帝王亲自承认我不是天子,只是一样的肉体凡胎,这权力也不必传给我的儿子,而是让贤,那皇帝制度,就到了终结的时候啦。”
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说到这里,刘裕看向了司马德宗,眉头一皱:“在我们把人人平等的概念向天下人普及之前,仍然需要保留着这个傀儡皇帝,不过,司马德文有他自己的野心,甚至,这次他把司马德宗偷运出来,也许就是和天道盟有关系,我们在打退妖贼之后,你还要好好彻查此事。”
王妙音澹然道:“如果是现在这个时候查,可能会引起人心的反弹,谁都知道,司马德宗就是个行尸走肉,司马德文照顾着他的一切,如果你动司马德文,那别人会以为你要对司马氏的皇帝下手,想自己取而代之,现在,还没做好准备,直接让你登上帝位,除非…………”
说到这里,王妙音勾了勾嘴角:“除非象我刚才所说的,现在就除掉他们,然后把罪责推到天道盟,推到斗蓬身上,然后再严刑拷打晋阳公主,逼她承认司马德文也是天道盟中的人,这样一来,皇嗣断绝,你才有可能名正言顺地取而代之,登上帝位。”
刘裕叹了口气:“那斗蓬是谢玄的事情,你怎么公告天下?这样会牵连谢家,你们家也会一起完蛋的。”
王妙音的脸上闪过一丝惊慌与痛苦之色,闭上了眼睛,喃喃道:“这是相公大人种的因,总会结出果,虽然说可以说谢玄个人所为,他已经离开谢家,不问家族之事,但谢家总会受到波及和牵连,失去世家间首领之权,不过这对你未必是坏事,如果你的目标是打击整个世家高门,让其不能再世袭权力,那现在谢家的澹出,就是必须要做的事了。”
刘裕摇了摇头:“现在还不行,要推行我的理想,很多事情还需要谢家的鼎力支持与配合,现在他们想的是可以借扶我登上帝位的功劳,进一步地加强和巩固谢家的地位,甚至子侄都能成为开创新朝的功臣,所以会非常卖力地配合我。我在这个时候,也需要士族和世家的支持,起码,最开始的教育普及,是离不开现在有文化的士人的。”
王妙音的眉头轻轻一蹙:“可是,士人们从小接受的教育,都是四书五经,都是忠君爱国这些,虽然明知君权神授这些可能是骗人的,但是忠孝仁义这些作为立身之本,等级制度作为他们高人一等的优越感的来源,是刻在骨子里的,他们绝不会接受你这套人人平等,为人民服务的理念啊。”
刘裕平静地说道:“其实我们现在所处的这个世界,我们所说的这些人人平等的理念,也不是没人提过,孟子不就说过,民为重,社稷次之,君为轻吗?这其实跟我们后世的那种为人民服务的观点是相似的,难道孟子就不是亚圣了?”
王妙音摇了摇头:“孟子的这话,向来是给天下士人们口头承认,但实际操作起来,仍然是君王受命于天这套,尤其是汉儒董仲舒和汉武帝合作,废黜百家,独尊儒术,换取儒家弟子承认君王是受命于天,有绝对的权威。”
刘裕沉声道:“汉武帝可以强化君权,我同样可以弱化君权,这无非是看统治者,或者说看皇帝自己是怎么想的,如果他个人只想着千秋万代,子孙永远统治这个世界上的万民,那就会跟汉武帝这样,利用儒家理论来强化,甚至是神化君王的统治地位,而我既然打定了为人民服务,让世界变成我穿越前的那个世界的样子,就会反其道而行之。一旦天下人都接受了我的这种想法,或者说先可以托古尊孟,提倡他的这套民为本的理论,那一切,都会有办法解决的。”
说到这里,刘裕看着王妙音,微微一笑:“至于你说的士人,世家们为了自己的地位,需要帮着皇帝维持这样的谎言,我觉得也不是不能解决啊。再怎么帮着维持,自己也是臣子,仍然要受人制约,皇帝如果一声令下,那就是抄家灭门之祸,最初的黑手党的成立,不就是因为给曹操的刑名之法,随意屠戮士族给吓怕了,这才暗中结成地下组织,与之抗衡的嘛。”
王妙音点了点头:“这点确实不错,如果有一个随时可以把自己家族,只因个人喜好,安个谋反或者是大不敬的罪名就能连根拔起的皇帝,是让人无法安睡的,权力如果只能独占,有皇帝这么一个可以生杀予夺的人存在,谁都会害怕和畏惧的,要是成为你们那个世界那样,统治者也不能随意剥夺平民的性命,当官只是一种职业和工作,并不高人一等的话,这些矛盾,自然就没有了。”
刘裕笑道:“所以当士人和世家自己也有机会坐到那统治者的位置上,他们还需要再卖力地维护这个皇帝吗?还需要让自己的头上,永远有个让自己睡不安稳的独夫存在吗?”
王妙音恍然大悟:“对啊,我明白你意思了,刚才你好像也提到过,那些西夷列强的人人平等的思想,好像也是他们的士人提出的吧。”
刘裕点了点头:“其实,是基督教的教义就有众生平等这一说,虽然说承认有个上帝,但并没有搞天子在世,代天牧民这一套,就算是教皇,也不过是在世上传教布道,让大家信奉上帝,并不是代表上帝在人间统治。西夷列强的那些士人们,为了反抗教会的压迫,就这样反将一军,利用了教义中人人平等的这套,开启了文艺复兴,思想启蒙这些,打破了整套君君臣臣的等级理论。”
“我其实是想用孟子的这套民为本的思想理论,也能进行这种思想上的变法,先通过普及教育,让人人都读书认字,慢慢地就知道帝王也不过是凡人,只要做到这些,时机成熟之时,由我这个帝王亲自承认我不是天子,只是一样的肉体凡胎,这权力也不必传给我的儿子,而是让贤,那皇帝制度,就到了终结的时候啦。”刘裕收起了笑容,正色道:“妙音,这些未来的事情,不必多说了,现在,斗蓬虽死,但天道盟是不是还存在,仍然不好说,而且天师道的妖贼还没有剿灭,世家高门里的暗流仍然在涌动,甚至我的北府兄弟里,有多少人接受这些观念,也不好说,我们的任务仍然非常艰巨。”
说到这里,刘裕看向了司马德宗,眉头一皱:“在我们把人人平等的概念向天下人普及之前,仍然需要保留着这个傀儡皇帝,不过,司马德文有他自己的野心,甚至,这次他把司马德宗偷运出来,也许就是和天道盟有关系,我们在打退妖贼之后,你还要好好彻查此事。”
王妙音澹然道:“如果是现在这个时候查,可能会引起人心的反弹,谁都知道,司马德宗就是个行尸走肉,司马德文照顾着他的一切,如果你动司马德文,那别人会以为你要对司马氏的皇帝下手,想自己取而代之,现在,还没做好准备,直接让你登上帝位,除非…………”
说到这里,王妙音勾了勾嘴角:“除非象我刚才所说的,现在就除掉他们,然后把罪责推到天道盟,推到斗蓬身上,然后再严刑拷打晋阳公主,逼她承认司马德文也是天道盟中的人,这样一来,皇嗣断绝,你才有可能名正言顺地取而代之,登上帝位。”
刘裕叹了口气:“那斗蓬是谢玄的事情,你怎么公告天下?这样会牵连谢家,你们家也会一起完蛋的。”
王妙音的脸上闪过一丝惊慌与痛苦之色,闭上了眼睛,喃喃道:“这是相公大人种的因,总会结出果,虽然说可以说谢玄个人所为,他已经离开谢家,不问家族之事,但谢家总会受到波及和牵连,失去世家间首领之权,不过这对你未必是坏事,如果你的目标是打击整个世家高门,让其不能再世袭权力,那现在谢家的澹出,就是必须要做的事了。”
刘裕摇了摇头:“现在还不行,要推行我的理想,很多事情还需要谢家的鼎力支持与配合,现在他们想的是可以借扶我登上帝位的功劳,进一步地加强和巩固谢家的地位,甚至子侄都能成为开创新朝的功臣,所以会非常卖力地配合我。我在这个时候,也需要士族和世家的支持,起码,最开始的教育普及,是离不开现在有文化的士人的。”
王妙音的眉头轻轻一蹙:“可是,士人们从小接受的教育,都是四书五经,都是忠君爱国这些,虽然明知君权神授这些可能是骗人的,但是忠孝仁义这些作为立身之本,等级制度作为他们高人一等的优越感的来源,是刻在骨子里的,他们绝不会接受你这套人人平等,为人民服务的理念啊。”
刘裕平静地说道:“其实我们现在所处的这个世界,我们所说的这些人人平等的理念,也不是没人提过,孟子不就说过,民为重,社稷次之,君为轻吗?这其实跟我们后世的那种为人民服务的观点是相似的,难道孟子就不是亚圣了?”
王妙音摇了摇头:“孟子的这话,向来是给天下士人们口头承认,但实际操作起来,仍然是君王受命于天这套,尤其是汉儒董仲舒和汉武帝合作,废黜百家,独尊儒术,换取儒家弟子承认君王是受命于天,有绝对的权威。”
刘裕沉声道:“汉武帝可以强化君权,我同样可以弱化君权,这无非是看统治者,或者说看皇帝自己是怎么想的,如果他个人只想着千秋万代,子孙永远统治这个世界上的万民,那就会跟汉武帝这样,利用儒家理论来强化,甚至是神化君王的统治地位,而我既然打定了为人民服务,让世界变成我穿越前的那个世界的样子,就会反其道而行之。一旦天下人都接受了我的这种想法,或者说先可以托古尊孟,提倡他的这套民为本的理论,那一切,都会有办法解决的。”
说到这里,刘裕看着王妙音,微微一笑:“至于你说的士人,世家们为了自己的地位,需要帮着皇帝维持这样的谎言,我觉得也不是不能解决啊。再怎么帮着维持,自己也是臣子,仍然要受人制约,皇帝如果一声令下,那就是抄家灭门之祸,最初的黑手党的成立,不就是因为给曹操的刑名之法,随意屠戮士族给吓怕了,这才暗中结成地下组织,与之抗衡的嘛。”
王妙音点了点头:“这点确实不错,如果有一个随时可以把自己家族,只因个人喜好,安个谋反或者是大不敬的罪名就能连根拔起的皇帝,是让人无法安睡的,权力如果只能独占,有皇帝这么一个可以生杀予夺的人存在,谁都会害怕和畏惧的,要是成为你们那个世界那样,统治者也不能随意剥夺平民的性命,当官只是一种职业和工作,并不高人一等的话,这些矛盾,自然就没有了。”
刘裕笑道:“所以当士人和世家自己也有机会坐到那统治者的位置上,他们还需要再卖力地维护这个皇帝吗?还需要让自己的头上,永远有个让自己睡不安稳的独夫存在吗?”
王妙音恍然大悟:“对啊,我明白你意思了,刚才你好像也提到过,那些西夷列强的人人平等的思想,好像也是他们的士人提出的吧。”
刘裕点了点头:“其实,是基督教的教义就有众生平等这一说,虽然说承认有个上帝,但并没有搞天子在世,代天牧民这一套,就算是教皇,也不过是在世上传教布道,让大家信奉上帝,并不是代表上帝在人间统治。西夷列强的那些士人们,为了反抗教会的压迫,就这样反将一军,利用了教义中人人平等的这套,开启了文艺复兴,思想启蒙这些,打破了整套君君臣臣的等级理论。”
“我其实是想用孟子的这套民为本的思想理论,也能进行这种思想上的变法,先通过普及教育,让人人都读书认字,慢慢地就知道帝王也不过是凡人,只要做到这些,时机成熟之时,由我这个帝王亲自承认我不是天子,只是一样的肉体凡胎,这权力也不必传给我的儿子,而是让贤,那皇帝制度,就到了终结的时候啦。”
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